Спасо-Преображенский мужской монастырь

Спасо-Преображенский монастырь расположен в городе Рославле на левом берегу небольшой речки Становки.

Монастырь имеет древнюю историю, как об этом пишет в своей “Истории Русской церкви” Митрополит Филарет (Амфитеатров). По его свидетельству Рославльский монастырь существовал еще до 1560 года. По преданию монастырь был основан святым благоверным Ростиславом, князем Киевским, который основал город Рославль. Известно, что святого князя сопровождали монахи из Киево-Печерской лавры и, скорее всего, именно они и положили основание обители. Первый храм, который построили на территории монастыря, был освящен в честь Святого пророка Божьего Илии, также как и в городе Киеве. Какое-то время обитель называлась Ильинской, память об этом хранит левый придел Преображенского собора обители, который также именуется Ильинским.

С устроением монастыря к нему проявляли иногда внимание некоторые благодетели, которые завещали монастырю часть пахотных земель. Монастырю давались также и жалованные грамоты, которыми за монастырем закреплялись обширные пустоши в Любовне и в под-монастырской слободе. Благодаря всему этому, монастырь приобрел и земельные угодья.

В 1611 г. монастырь был полностью разграблен войсками Сигизмунда III, а в 1634 г. стал восстанавливаться вновь. Была построена деревянная церковь в честь Преображения Господня. В 1764 г. монастырь был отнесен к разряду заштатных и стал приходить в упадок. К концу ХVIII века обитель была упразднена. К этому времени относится уникальное явление в духовной жизни России – пустынножительство в Рославльских и брянских лесах.

В XIX столетии, по ходатайству духовного начальства, Рославльский монастырь снова был восстановлен. Для лучшего обеспечения вновь открытого монастыря Высочайшим указом в 1804 году даны были монастырю 32,5 десятины земли в под-монастырской слободе и мельница при этой земле. В это время здание монастыря и церковь находились в самом печальном положении. В особенности деревянная церковь, просуществовавшая уже более 150 лет, пришла в совершенную ветхость: стены ее прогнили и продырявились, так что зимой даже снег проникал внутрь церкви сквозь прогнившие ее стены.

При виде такого упадка обители и в особенности храма Божия, благочестивые и ревностные жители города Рославля предложили тогдашнему настоятелю монастыря, строителю иеромонаху Порфирию (Шамшину) предпринять сбор добровольных пожертвований на построение нового каменного храма в обители. Граждане города в своей ревности высказывали воздвигнуть в монастыре каменный храм даже наподобие соборного пятиглавого храма. Иеромонах Порфирий обратился с просьбой к епархиальному начальству о разрешении собирать пожертвования на постройку нового храма в монастыре. Когда было получено это разрешение, сбор добровольных пожертвований начался с успехом. Граждане города с молитвой перед находящейся в монастыре Тихвинской иконой Божией Матери усердно вносили посильные лепты на сооружение нового храма в монастыре.

Спустя 5 лет после начала сбора пожертвований, применительно к собранной сумме был составлен план предполагаемого к постройке храма, и этот план был представлен на утверждение епархиального начальства. 17 июня 1811 года Преосвященный Серафим подписал грамоты на построение в Рославльском монастыре каменного храма в память Преображения Господня с двумя приделами во имя Святой Троицы и во имя пророка Илии. Эта грамота дана была на имя строителя иеромонаха Порфирия и почетнейших граждан города Рославля. По получении означенной грамоты, строитель иеромонах Порфирий и ктитор Иосиф Чепелкин немедленно приступили к построению храма в том же 1811 году.

Но опустошительная для Смоленской области война 1812 года с Наполеоном воспрепятствовала и Рославльскому монастырю продолжать начатую постройку храма. Спустя только 7 лет после этой войны, постройка каменного храма в Рославльском монастыре была окончена. Весь храм был построен из кирпича, а крыша его была покрыта гонтом. Освящение храма состоялось в 1819 году. Этот храм существует в монастыре и до настоящего времени.

С построением нового храма для монастыря предстояла еще забота и относительно благоустройства прочих монастырских зданий, которые находились в крайне ветхом виде. Благоприятным случаем для этого послужило между прочим и проведение через Рославль в 1843 году шоссейной дороги из Москвы в Варшаву, когда вообще материальное благосостояние города весьма улучшилось. Для устройства шоссе потребовалась часть монастырской земли, именно, та часть, на которой стояли: деревянная древняя колокольня, монастырские братские кельи и скотный монастырский двор. Эта часть земли должна была быть уступлена монастырем для проведения по ней шоссейных резервов, за что монастырю и было уплачено из казны 1816 рублей и 61 копейка ассигнациями.

В 1845 году на монастырской земле, налево от святых входных монастырских ворот и было устроено новое каменное одноэтажное здание духовного училища. Затем над этим зданием устроен второй этаж деревянный. С построением здания духовного училища при монастыре, иногда настоятели монастыря одновременно состояли и смотрителями духовного училища.

К 1864 г. в монастыре уже действовал Спасо-Преображенский собор, построенный в 1819 г., братские келии, игуменский дом. Все постройки были каменные. В 1872 г. в монастыре был освящен храм в честь Александра Невского. В начале ХХ века монастырь был третьеклассным, управлялся игуменом, число братии около двадцати.

Закрыт монастырь в 1929 г., в монастырских постройках разместился музей, в соборе – зернохранилище. В 1942 г. Спасо-Преображенский собор был открыт как приходской храм.

28 декабря 1996 года Священный Синод Русской православной церкви принял решение о преобразовании Спасо-Преображенского прихода в мужской монастырь.

В том же году 19 августа нынешним Святейшим патриархом Кириллом при монастыре была освящена православная гимназия. Директором гимназии является настоятель монастыря. В гимназии преподаются общеобразовательные и специальные предметы: Закон Божий, Основы православной культуры, церковнославянский язык, церковное пение. Дети могут оставаться в гимназии до вечера на индивидуальные дополнительные занятия: художественная мастерская, хореография, хоровое пение, детский театр, спортзал.

В последующие годы в монастыре была открыта воскресная школа для взрослых и детей, библиотека православной литературы. С лета 1997 года выходит газета “Преображение”. В 1998 году в монастыре проживало 10 монахов.

В 90-е годы Спасо-Преображенский монастырь стал одним из культурных центров Рославля им проводиться большая просветительская и благотворительная деятельность.

Священники монастыря постоянно совершают службы в храме во имя великомученицы Анастасии Узорешительницы в исправительно-трудовой колонии №6 города Рославля.

В Спасо-Преображенском монастыре хранятся местночтимый образ великомученицы Варвары, список с чудотворной иконы Тихвинской Пресвятой Богородицы, частицы мощей Преподобных старцев Оптинских. Обитель окормляет святые места Рославльского района: святой источник в селе Луги, возникший в 1730 г. на месте явления иконы святителя Николая; источник преподобного Серафима Саровского в селе Максимково; Казанский источник; святой колодец возле могилы пустынника схимонаха Никиты.

В монастыре ежедневно совершается Божественная Литургия.

В 2010 году исполнилось 450 лет с момента первого упоминания Рославльской обители в летописях. К этому юбилею приурочен целый ряд важных в жизни монастыря мероприятий. В частности были произведены капитальные работы по ремонту и реставрации монастыря.

Кроме того, 14 марта 2010 года в Рославльский Спасо-Преображенский монастырь прибыли новые колокола, в этот же день они были установлены на звонницу обители. 15 марта, епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт совершил торжественное освящение колоколов. Для Рославля – это большое событие, после революции здесь еще не устанавливали новые колокола.

Особым событием, приуроченным к празднованию 450-летия Спасо-Преображенского монастыря должно стать перенесение останков старца земли Рославльской схимонаха Никиты из Монахова рва в Рославльскую обитель. Это действие будет совершаться по благословению Преосвященнейшего Феофилакта, епископа Смоленского и Вяземского. Насельники Спасо-Преображенского монастыря собирают материалы к канонизации схимонаха Никиты. Это очень сложный процесс, ведь старец Никита умер в XVIII веке, очень мало сохранилось сведений о его биографии. На могиле схимонаха Никиты происходит очень много чудес: это многочисленные исцеления от недугов телесных и душевных. Старец уже давно является местночтимым святым, ибо в день его памяти 28 сентября на его могиле до революции собиралось более 5000 человек. Уже собирались строить храм на месте его подвигов, обретать мощи, но помешала революция.

Одним из наиболее значимых событий в рамках празднования юбилея монастыря стала церемония торжественного гашения конвертов с изображением Спасо-Преображенского монастыря, специально к юбилейной дате выпущенных Управлением Федеральной почтовой связи Смоленской области.

Рославльский Спасо-Преображенский мужской монастырь посещают многочисленные паломники. Сейчас ведутся переговоры с властями города по поводу предоставления монастырю помещения под гостиницу для паломников.

5 июня 2010 г. в продолжение Первосвятительского визита в Смоленскую епархию Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Спасо-Преображенскую обитель . В храме Преображения Господня Святейший Патриарх Кирилл ознакомился с ходом реставрационных работ по росписи стен алтаря, осмотрел территорию обители. Его Святейшество пообщался с педагогами и напутствовал гимназистов на дальнейшую учебу.

В память о своем посещении Преображенского монастыря Предстоятель Русской Православной Церкви преподнес наместнику икону Божией Матери “Казанская” и посадил дубок вблизи храма.

Святыни монастыря

В Рославльском Спасо-Преображенском монастыре хранятся один из списков с чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери и икона святой великомученицы Варвары. Эти образы издавна почитаются братией монастыря и прихожанами.

Начало почитания чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери в монастыре объясняется следующими данными. 7 января 1876 г. Настоятель монастыря игумен Назарий на имя епископа Смоленского Иосифа предоставил данные о монастыре, среди которых упоминался и Тихвинский образ:

“В монастыре имеется чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, которая по преданию принесена неизвестным юродивым Христа ради и оставлена в обители. После выздоровления гражданки Рославля на сию икону была изготовлена серебряная вызолоченная риза в 5 фунтов весу”. Икона эта находилась в главном приделе храма. В монастырской часовне помещалась другой список Тихвинского образа, который тоже почитали чудотворным. После революции принесенная юродивым икона исчезла, до наших дней сохранился список из часовни. Ежедневно после утреннего монашеского правила перед чтимым образом совершается молебен и читается коленопреклоненно Ей молитва.

Наряду с Тихвинской иконой Богоматери в Спасо-Преображенском монастыре почитается святая великомученица Варвара. Икона святой Варвары тоже была принесена упомянутым юродивым. После закрытия монастыря икона тоже исчезла. Во вновь открытом в наши дни Преображенском соборе был помещен вновь написанный образ великомученицы Варвары. День памяти святой, 17 декабря, является особым торжеством для монастыря и для всей Рославльской земли. Не случайно появление иконы святой Варвары в стенах Преображенского монастыря. Возле него проходит Московско-Варшавское шоссе, открытое в 1850 г. Путешествущие имеют возможность зайти в храм и помолиться святой Варваре о помощи в дороге и о том, чтобы она сохранила их от внезапной болезни и смерти в пути.