Слово пастыря

Слыша повествование евангелиста Луки, свидетельствующее о событии Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, мы духовно представляем себя на лестнице Ветхозаветного Иерусалимского храма и видим святого старца Симеона и пророчицу Анну, внушаемых Духом Святым быть именно в это время, на этом месте для того, чтобы встретить Спасителя мира, чтобы из глубины своего сердца произнести этот тожественный гимн «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» [...]

Никогда не будем осуждать окружающих нас людей. Будем, прежде всего, судить о самих себе. Будем стремиться прилагать силы нашей человеческой любви к окружающим людям даже тогда, когда они, по нашему мнению, не достойны этой любви [...]

Грозны слова Божии: «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5:19) [...]

Традиционно с древних времен преподобному Сергию всегда молились, и мы молимся и будем молиться о том, чтобы по его молитвам Господь дал нам необходимые силы для наших знаний. Чтобы Господь проявил наши естественные способности, дал нам память, помог нашим детям постигать естественные науки. Чтобы благодать Божия открыла для нас мудрость Божию [...]

Феномен новомученичества также как и древнего мученичества и исповедничества Вселенской Церкви и Церкви Русской состоит в том, что Господь, призывающий всякого человека ко спасению, находит отклик в том сердце, которое способно любить Бога. Когда человеческое сердце откликается на призыв Божий, в него вселяется благодать, укрепляющая, помогающая человеку противостоять всякой неправде, всякому диавольскому вызову и искушениям мира сего [...]

Внешняя скромность может свидетельствовать о внутреннем богатстве человека. Иногда, как об этом свидетельствует житийный опыт Церкви, внутреннее богатство человека делает больше для окружающих людей. И молитва человека скромного, праведного пред Богом, приносит в значительной степени большую пользу, чем материальные богатства человека знатного и состоятельного [...]

Мы стремимся в Царствие Небесное, прилагаем все возможные усилия, просим Бога помочь нам и только в илиотропионе – в сообразовании с Божественной Волей воли человеческой, человеческого смиренного усилия, возможно наше спасение [...]