Архипастырь возглавил богослужение в Неделю святых отец в Свято-Успенском соборе

Неделя перед Рождеством Христовым называется Неделей святых отец, Церковью сугубо вспоминаются родственники по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. На воскресном литургическом богослужении звучит первая глава Евангелия от Матфея, в которой дается родословие Господа от Авраама к Давиду и переселению в Вавилон и от переселения до рождества Христова.

Всенощное бдение накануне воскресного дня и Божественную литургию в Неделю святых отец епископ Смоленский и Вяземский Исидор совершил в кафедральном храме Смоленска. За богослужением Его Преосвященству сослужили клирики Свято-Успенского собора, и пел Архиерейский хор кафедрального храма (регент – Елена Фролова).

За Божественной литургией на Великом входе епископом Исидором была совершена иерейская хиротония – во пресвитеры поставлен диакон Алексий Наумов.

Проповеди, прозвучавшие в храме в эти дни, архипастырь посвятил размышлению на тему Недели святых отец, почему Церковь сейчас напоминает нам родословие Господа, и почему нам так важно услышать это напоминание?

“Дорогие братья и сестры, только что мы слышали родословие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Мы слышали имена людей, которые являются родственниками Господа по плоти. И смысл чтения в неделю перед Рождеством Христовым в том, чтобы напомнить всем нам, что Иисус Христос явился миру не только истинным Богом, но и истинным Человеком, в подлинной человеческой природе. Причем в Его родословии, как мы слышали, были не только люди праведные, но и те, которые были подвержены греху, но боролись с ним.

Обратите внимание, что одно дело жить во грехе, а другое – быть грешным и бороться со грехом. Это разные вещи. Грех подобен медленному потоку зла, который не останавливает никакая иная сила, – вот что такое жизнь во грехе. А жизнь, связанная с борьбой с грехом, является тем, может быть незначительным, лучиком Божественного света, который освещает этот грех и по сути превращает его в жизнь с Богом”.

Архипастырь привел в пример праведность Авраама, ради повеления Божия готового принести в жертву сына, и покаяние царя Давида, чей плач о грехе, выраженный в псалмах, мы слышим на каждом богослужении, назвал и другие ветхозаветные имена, которые мы должны помнить…

“Перечисляя имена родственников Господа, этих разных людей, мы должны с благодарностью помнить их. Помнить, потому что и наша история должна быть преисполнена памяти и благоговения к нашим предшественникам. Ведь чему нас учит родословие Господа? Тому, что мы так же несем ответственность за свои предшествующие поколения, ведь у каждого из нас есть такое же родословие, и мы можем увидеть в нем и людей праведной жизни, и людей грешных и кающихся во грехе. Как Господь, освещающий Своим пришествием все древо жизни Своих предшественников, Своих родственников, так и мы должны освещать поколения людей, которые прошли перед нами. Каждый из нас должен стремиться к тому, чтобы быть ценным плодом на этом древе жизни наших родственников, чтобы Господь, глядя на этот драгоценный плод, смог простить и все древо. И как нам известно, если на древе нет плодов, по Евангельской правде Господь посецает это дерево и оно погибает. Постараемся жизнью нашей сделать так, чтобы хотя бы мы, не предшественники наши, не родные, давно ушедшие от нас, но хотя бы мы были этим ценным плодом, благодаря которому Господь помиловал бы все древо жизни наших предшественников. Пусть предстоящее Рождество, Вифлеемская звезда, которая очень скоро возникнет на Божественном небосклоне, освещает всем нам путь нашей жизни и путь нашего спасения”.