Слово митрополита Исидора в Покровском храме Смоленской духовной семинарии
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Всенощном бдении в навечерие Недели о Страшном Суде
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы при Смоленской православной духовной семинарии, г. Смоленск, 10 февраля 2018 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении от Марка мы слышали, как отозвались ученики Христовы на свидетельство воскресения Христова. И не только Марии Магдалине, но и другим ученикам не поверили собравшиеся в Сионской горнице те, “кто страха ради иудейского” закрылся там. Неубедительно было слово свидетельства. И это указывает нам, что поверить во что-то или в кого-то возможно лишь тогда, когда слово бывает убедительным, когда оно подкреплено личным авторитетом. Этот аспект очень важен в нашей с вами проповеди Христа. Если мы в нашей личной жизни, нашем личном облике будем неубедительны, то даже наше красивое слово проведи Христа не будет доходить о сердца слушающих это слово.
Образ жизни будущего священнослужителя (и уже состоявшегося тем более) очень важен. В этом образе и личности, которая произносит слово проповеди, заключается сила, которая способна убедить в тех словах, которые произносит проповедник. В ваших гомилетических упражнениях имейте это в виду, дорогие братья.
Но кроме этого аспекта важно еще почерпнуть из Евангельского чтения от Марка, что неубедительность слов и аргументов на самом деле преодолевается благодатью Божией – тем иррациональным, метафизическим, которое находится за пределами человеческого разума и способностей человеческих.
Подтверждением этому служит рассказ, который митрополит Вениамин (Федченков) повествует в своей книге “О вере, неверии и сомнении”. Митрополит Вениамин рассказывает о студенте-нигилисте, который во второй половине XIX века, как и все прочие студенты, интеллигенция, отрицавшая Бога, не мог найти никаких аргументов, которые подтвердили бы подлинность бытия Божия. И вот волею судеб этот студент оказался в тюрьме. И в одиночной камере кроме лежащей на столе Библии ничего не было. И этот студент ничем не мог себя занять, кроме как чтением Библии. Безусловно, чтобы скоротать время пребывания в заключении, он заставлял себя читать Библию. И день ото дня преодолевая раздражение на известные ему исторические факты, особенно раздражаясь тем, как описываются чудеса и что при этом происходило с тем, над кем совершалось это чудо, он “влюбился в лик Христа”, как об этом пишет митрополит Вениамин. Он увидел помимо тех исторических событий, о которых повествует Библия, нечто иное, что закралось в его сердце, – он увидел в Христе человека доброго, светлого, чистого, того человека, которого он никогда не встречал в своей жизни. Он влюбился в Христа и в конечном счете стал верующим человеком.
Как мы с вами обратили внимание, в этом кратком рассказе речь идет не о том, что этот студент наизусть выучил Библию, нет. А речь идет о том, что между строк он почувствовал присутствие автора Библии – Самого Бога. И это, дорогие братья, учащиеся, очень важно для нас с вами, потому что годы нашего пребывания в духовной школе могут оказаться напрасными, даже если мы будем чрезвычайно успешно осваивать те знания, которые нам предлагает учебная программа, но при этом оставаться холодными рациональными людьми, неспособными за словами Библии увидеть живого и действующего Бога. Потратим же оставшееся благодатное счастливое время обучения в Смоленской духовной семинарии на то, чтобы и в строках, и между строк того библейского материала, тех учебников, которые нас рационально подводят к теме Бога, видеть личность живого Бога.
И пусть для нас будут убедительны слова Священного Писания, потому что они подтверждены опытом жизни Святой Церкви. Пусть для нас весть о Господе воскресшем станет не только фактом истории, который невозможно отрицать, а предметом личной веры. Христос воскресе!
