Слово митрополита Исидора во вторник 1-й седмицы Великого поста на великом повечерии

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора во вторник 1-й седмицы Великого поста на великом повечерии с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского

Свято-Успенский кафедральный собор,

г.Смоленск, 19 марта 2024 года

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры!

Завтра – первая Литургия Преждеосвященных Даров. Некоторые из вас дерзнут приступать к исповеди и ко Святому Причащению. Преподобный Паисий Святогорец в третьем томе многотомного издания своих духовных наставлений и бесед приводит следующий пример духовной слепоты женщины, пришедшей на исповедь к старцу (см. Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том III «Духовная борьба»).

Женщина, придя к старцу-священнику, который принимал исповедь, сокрушалась, произнося слова: «Господи, прости, я виновата, я её убила». И когда старец пытался вернуть женщине чувства, чтобы она сказала о том, что же она такое совершила, напоминая ей о том, что и царь Давид Псалмопевец, и прочие великие люди, совершив тот или иной тяжкий поступок, покаялись, и Господь принял и вернул им достоинство, то женщина, успокоившись, сказала о том, что она случайно убила муху. Старец удивился тому, как она печётся о Божией твари. Но, при этом, старец выяснил в результате беседы то, что эта женщина была очень тяжкой грешницей. Она изменяла мужу, она оставила семью, в которой были дети, и слонялась, не выполняя своих семейных обязанностей, не воспринимая это за грех. Когда старец ей напомнил о том, что именно за эти грехи ей необходимо нести епитимью, она удивилась, говоря: «Как же, за все это необходимо нести епитимью?».

Преподобный Паисий Святогорец обращает наше внимание на то, что духовная слепота бывает для нас причиной тому, что мы замечаем что-то мелочное, особенно у окружающих людей, а своё тяжкое мы не желаем знать. Не желаем, потому что видеть не хотим это в себе и каяться в этом не хотим, потому что это требует от нас больших трудов. Поскольку покаяние – это не просто произнесение своих грехов, это и изменение образа жизни. Это и сокрушение сердечное, и доброделание. Вот, что такое покаяние, как нам об этом говорит преподобный старец Паисий.

Поэтому, дорогие братья и сестры, готовясь на предстоящее богослужение Литургии Преждеосвященных Даров, а затем и к Литургии святителя Иоанна Златоуста и Литургии святителя Василия Великого, будем, часто приступая к Божественным Тайнам, сокрушаться сердечно. Будем искренне исповедоваться перед священником во всех грехах, особенным образом, в тяжких грехах, для того, чтобы нам в эти дни Великого поста провести это время с пользой, для того, чтобы вырвать деревья с корнями наших грехов, которые проросли в глубину нашего сердца и захватили нашу душу, и, вырвав их, насадить доброе Божие семя, Божие слово, полив его обильными слезами покаяния.

Да хранит вас всех Господь!