Слово епископа Исидора на вечерне в Неделю сыропустную, Прощеное воскресение
Свято-Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 22 февраля 2015 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие отцы, братья и сестры, сегодня вечером мы вступаем в святой Великий пост. И те, кто собирается совершить это духовное путешествие и достигнуть самой главной цели своей жизни, готовятся пройти все те испытания, которые его ждут на этом пути. Это непростой путь. И если мы с вами хотим достигнуть той цели, перед которой стоим, мы должны очень тщательно подготовиться ко всем тем искушениям и испытаниям, которые нас ждут на этом пути. Святые отцы сравнивают то состояние, в котором мы с вами находимся во время Великого поста, с пребыванием души после смерти до Страшного суда. Этот образ приведен потому, что мы осознаем, умирая телом, что находимся перед вечностью, что произошли необратимые события.
Мы осознаем, что впереди нас ждет Страшный суд, на котором решится, будем ли мы помилованы или мы достойны геенны огненной. И в тот период душа находится в особом состоянии, она осмысливает все те поступки, которые были совершены прежде, в земной жизни, душа пытается предпринять любые усилия к тому, чтобы суд Божий, который предстоит ей, склонился к милосердию. Эта душа стремится совершать добрые дела. Она стремится к покаянию, к изменению того, что она неправо совершила в той земной жизни. И этот образ, который приводят святые отцы, позволяет понять, что нас ждет на этом великом поприще Великого поста, поскольку все мы должны посвятить это время деятельному покаянию, но покаяние невозможно без осознания своих грехов. Покаяние, по мысли всех святых отцов, является первой ступенью ко спасению. Но покаяние возможно лишь тогда, когда мы находим в себе силы прощать те согрешения, которые совершены окружающими нас людьми по отношению к нам, когда мы каемся перед людьми, которым мы сделали плохо. Каждый из нас знает, сколько сил необходимо нам для того, чтобы признаться другому человеку в том, что мы были неправы, что мы совершили грех против человека. И если этот грех совершили не буквально через какое-то реальное действие, то, возможно, мысленно осудили этого человека, осмеяли его недостатки и прегрешения с иными людьми, распространяли лживые сведения об окружающих нас людях.
Мы потворствовали греху, мы были его рабами. Господь призывает нас на этом великом поприще поста избавиться от греховного плена, которому подвержены все мы, и стать рабами Господа. А рабство у Господа является Его усыновлением, поскольку Господь любит всех нас и ждет от нас покаяния. Поприще Великого поста настолько важно для нас и настолько действенно, если мы его проходим достойно, что позволяет нам благодатию Божией соединиться с Богом, встать на путь, который нас ведет ко Господу. На этом пути мы с вами встретим очень важные жизненные испытания. Они связаны не только с тем, что мы воздерживаемся телесно, не вкушая тот или иной вид продуктов, хотя и для многих из нас это является настолько важным, что само время поста кажется невозможным, если мы не будем вкушать молочную и мясную пищу. И это все является показателем того, насколько мы зависим от нашего тела. Мы поистине являемся рабами нашего тела. Поэтому всякое пресечение тех требований, которые нам предъявляет плоть наша, является само по себе мужественным поступком, борьбой. Но в этой борьбе с нашим греховным человеком мы должны не забывать слова апостола Павла о том, что наша брань не против плоти, но против миродержителя тьмы века сего, духов злобы поднебесной. Поэтому главные наши усилия связаны не с тем, что мы должны уничтожить свою человеческую природу, а с тем, что мы стараемся служить нашему человеческому духу, нашей бессмертной душе, которые должны быть первостепенны по отношению к нашей плоти, а никак не наоборот.
Мы должны изменить наши приоритеты. И через приоритет нашего духа должны стать способными принять ту Божию благодать, которая и поведет нас ко спасению. И пусть в эти дни Святой Четыредесятницы все мы постараемся посетить главную лечебницу, которая есть в нашей жизни, – это Церковь Христова. Никакая иная лечебница не способна исцелить раны нашей души. Никакая лечебница не способна изменить нашу жизнь, только Церковь Христова, через которую Господь подает Свою божественную благодать, просвещающую и освящающую нас.
Поэтому в дни Святой Четыредесятницы Церковь призывает нас к более частому причащению Святых Христовых Тайн, поскольку и само время поста способствует этому. Мы всегда фактически готовы, через воздержание от телесной пищи, через частое посещение богослужений к тому, чтобы причащаться. Поэтому призываю всех нас к частому причащению, настолько частому, насколько это возможно. Но все же тему частоты причащений каждому из нас нужно согласовывать с духовником, с тем священником, который исповедует нас, и который может в соответствии с нашим духовным состоянием посоветовать, насколько часто каждый из нас может причащаться.
В дни Великого поста в кафедральном соборе неоднократно будет проводиться соборование – Таинство Елеосвящения, в котором также призываетесь все вы к тому, чтобы получить исцеление наших телесных недугов. Но и само богослужение через частые чтения молитвы преподобного Ефрема Сирина, через участие в литургии Григория Двоеслова, через слышание Канона святого Андрея Критского, и все те богослужения, которые нам предлагаются в дни Великого поста, и особенно, Страстной седьмицы, – все это духовно возводит нас в Царствие Божие. Но для того взойти в это Царствие, мы должны избавиться от нашего внутреннего ада – этим адом является грех, который мы лелеем. Неслучайно святые отцы, описывая грехи, приводят образ змея, пожирающего нашу плоть. Мы должны убивать его покаянием, сокрушением нашего сердца, просьбой к Богу ниспослать нам благодать для действенной нашей борьбы с грехом.
В этот вечер накануне Великого поста, когда совершается чин прощения, мы все по традиции испрашиваем друг у друга прощения, поскольку прощение обид является главным условием вхождения на поприще Великого поста. Поэтому я как управляющий Смоленской епархией, как настоятель кафедрального собора, прежде всего, прошу прощения за содеянные мною грехи перед духовенством собора, перед клириками, священнослужителями нашей Смоленской епархии. Я прошу прощения и у вас, дорогие прихожане кафедрального собора и все верующие Смоленской епархии. Прошу прощения не потому что, может быть, как-то намеренно согрешил, но может быть невольным словом, делом или жестом, кого-то обидел или смутил. Или дал повод думать о том, что какой священнослужитель, такая и Церковь. И в связи с тем, что этот греховный мир, через который действует дьявол, подает повод думать, что Церковь греховна по своей природе, предлагая те или иные искусственные образы через нерадивого священника или через какой-то комический случай, связанный с жизнью Церкви, – все это является происками дьявола. И мы все должны понимать, что дьявол воюет не против мира, но против Церкви, которая представляет собой спасительный корабль, доставляющий нас в главную гавань – ко Христу.
И сегодня, чтобы попросить у вас прощения, я сегодня, прежде всего, склоняю колена своего сердца искренне, чтобы испросить это прощение у каждого из вас, присутствующего в соборе. Чтобы и мне получить от Бога ту помощь, которая необходима для моего служения, чтобы и мне порадоваться вместе с вами тому, что Господь через наше прощение обид друг другу прощает и наши грехи. Только Отец Небесный и никто иной может прощать наши грехи. Но это прощение возможно только там, где действует Божия сила, где действует Церковь. Невозможно, дорогие мои, получить прощение в больнице или в театре, или в администрации. Прощение от Бога мы получаем там, где есть Божие учреждение, главой которого является Господь. А это Церковь Божия. Поэтому здесь, в храме, в преддверии Великого поста я прошу у вас всех прощения. Благословите, отцы святии, братья и сестры, и простите мне грешному вся, елика согреших вам словом, делом или помышлением.
Бог благодатию Своей и человеколюбием да простит и помилует всех нас!
