Слово митрополита Исидора на вечерне в Прощеное воскресенье
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на вечерне в Неделю сыропустную — воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье)
Свято-Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 10 марта 2019 г.
Дорогие отцы, братья и сестры!
Совершая Великий пост, мы уподобляемся альпинисту, восходящему на высокую гору. Пост – это духовный альпинизм. И всякому христианину необходимо правильно подготовиться к этому духовному восхождению.
Обратим внимание на то, что делает альпинист, прежде чем совершить восхождение на гору. Он приобретает необходимо снаряжение, он готовится физически, он согласовывает вопросы с опытными наставниками – теми, кто уже прошел этот путь. Невозможно, чтобы этот альпинист в одиночестве покорял высокую гору. Только в группе таких же, как он (и желательно, чтобы в этой группе был опытный альпинист, и может быть, не один), возможно покорение высокой горы.
Когда человек восходит на гору, он также заботится о том, чтобы ничего лишнего не было на нем, поскольку это восхождение само по себе трудно. Оно требует значительных усилий, и не только физических, но и умственных. Поэтому человек заботится, чтобы никакая лишняя вещь не отягощала это трудное восхождение на гору.
Все то же самое и в духовной жизни: чтобы пройти путь восхождения ко Христу, нам необходимо подготовиться, необходимо приготовить все то, что понадобится на этом пути длиною в семь недель. Нам необходимо приготовить духовное снаряжение, посоветоваться с опытными в духовной жизни людьми. Слово Божие, наставления святых угодников Божиих и рекомендации духовных пастырей являются нашими ориентирами на этом пути.
Нам необходимо сделать так, чтобы не только наша физическая подготовка, но и умственная, сопровождала это восхождение. Как и альпинисту, нам тоже нужно, чтобы ничто лишнее не отягощало нас на этом пути. В духовной жизни этим лишним является грех.
Нам всем очень хорошо известно, как грехи оказывают не только духовное давление на нашу человеческую природу, но и физическое. И как часто, покаявшись перед Богом на исповеди, мы получаем облегчение. И нам хочется, как молодым людям, резвиться, скакать, веселиться. Такое внутреннее освобождение – очень важный момент духовной жизни всякого человека. Поэтому нам, перед тем, как начать этот трудный путь, нужно освободиться от грехов, от всего того, что отвлекает нас от этого пути. В жизни духовной нет мелочей — все важно. Важна мысль, важно чувство, важно деяние. Поскольку все это отражается на нашей духовной природе, это имеет последствия в нашей духовной жизни. Поэтому покаяние, по слову святых отцов, является необходимым условием спасения человека. Без покаяния невозможно достичь Бога.
Поэтому перед тем, как нам с вами начать Великий пост, мы должны сердечно покаяться перед Богом. Но не только перед Богом – ведь мы согрешаем против людей. Поэтому нам очень важно принести покаяние тем, кому мы причинили вред своими поступками или злыми неосторожными словами. Часто даже не поступки, а всего лишь невнимательность является таким же грехом; не-сочувствие человеку является тяжким грехом перед очами Божиими.
Поэтому наша с вами задача – перед тем, как мы начнем восхождение днями Великого поста, избавиться от прилепившегося к нам греха, от всего лишнего, что отягощает нашу духовную жизнь.
В этой связи я как ваш архиерей перед присутствующим здесь духовенством, перед вами, дорогие прихожане нашего Успенского кафедрального собора, перед всеми, кто пришел сегодня на чин прощения, прошу вас искренне простить меня. Для того, чтобы и мне, благодаря вашему прощению, получить надежду на милосердие Божие. Потому что нет человека, иже жив будет и не согрешит. И я, может быть, в большей степени, чем вы, согрешаю перед Богом, потому что у многих из вас есть неведение о духовной жизни. А у меня, в силу моего сана, большее духовное ведение, которое дает не власть над людьми, а большую ответственность перед Богом. И если я несу должным образом эту ответственность, значит, я больше согрешаю, чем все вы, вместе взятые.
Дорогие отцы, братья и сестры, простите мне, грешному, вся, елико согрешил словом, делом, помышлением и всеми моими чувствами.
Бог благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит и помилует всех нас!
