Слово митрополита Исидора после Литургии Преждеосвященных Даров в пятницу 1-й седмицы
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора после Литургии Преждеосвященных Даров в пятницу первой седмицы Великого поста, день празднования иконе Божией Матери «Державная»
Храм иконы Божией Матери «Державная», д. Гусино, 15 марта 2019 г.
Дорогие братья и сестры! Сегодня мы отмечаем память Державной иконы Божией Матери. Чуть более ста лет назад явилась эта чудотворная икона на Святой Руси. Так исторически совпало, что явление Державной иконы Божией Матери (она так называется, потому что явилась с предметами, которые носит царь, – державой и скипетром) произошло в день отречения царя Николая II от престола. И мы все, размышляя об этом совпадении, считаем благочестиво, что Сама Божия Матерь взяла державу и скипетр в Свои руки, Сама понесла этот тяжелый крест, который Она всегда носила, как Матерь Божия, и который Она понесла, как Матерь всего человечества и Матерь людей, живущих в нашей стране, чтобы понести те скорби и невзгоды, которые мы почти восемьдесят лет несли через мученичество и исповедничество Церкви Русской.
Многие проповедники того времени и многие известные проповедники нашего времени, говоря о явлении Державной иконы Божией Матери, отдаляются во времена столетней давности, чтобы осмыслить: почему же так произошло? Страна была вся православная, вся благочестивая, и в мгновение ока произошло всеобщее отступление от веры и предательство Бога и Святой Церкви. Отступление не только от веры, но и от благочестия, от нравственности, увлечение мирскими ценностями, которые таковыми по сути не являются, а теми скоропреходящими и гибнущими, как об этом свидетельствует сама история.
Но древние святые отцы указывают нам, что всякий человеческий грех не происходит внезапно и без причины. Всегда бывает дьявольский прилог. Всегда бывает такое состояние, когда мы сначала мысленно сопрягаемся со злом, потом эта мысль проникает в наше сердце, и когда это зло проникнет и воцарится в нашем сердце, тогда происходят злые деяния. Эту стадийность совершения греха мы все отслеживаем в нашей христианской жизни, потому что понимаем: грех происходит от того, что сначала мы мысленно соглашаемся с этим грехом, потом этот грех наполняет наше сердце и мы считаем уже его своим, обдуманным, необходимым к совершению, и после этого идем и совершаем этот грех… И сами удивляемся тому, как это мы, люди разумные, благоразумные, совершаем всякие человеческие грехи.
И смысл нашего покаяния в дни Великого поста состоит в том, чтобы не только постараться осмыслить совершенные грехи, но и приложить духовные усилия к тому, чтобы отслеживать те стрелы дьявольские и те наветы, которые он дает нам для совершения греха, и постараться, чтобы не он, враг рода человеческого, не мы, которые часто являемся сами поводом ко греху, не были тем дьявольским основанием для совершения злых дел.
Так и на Руси происходило: сначала было увлечение идеями в начале XX века, стремление к так называемым свободам – свободы от Бога жаждали люди того времени, свободы от совести, от нравственности. Как много было еще в конце XIX и потом в начале XX века таких грубых картинок, как мы часто в советское время встречали в журнале «Крокодил», которые на смех поднимали образ священника, образ Церкви… Это было не только в советское время (начиная с 30-х годов в журнале «Крокодил»), но это было еще с конца XIX века: русские журналы рисовали карикатуры на Церковь, на Бога, пытались упразднить и уничтожить всякое нравственное чувство в человеке. И отступление умом, а потом верой привело к тому, что произошло и всеобщее предательство Бога. И оно произошло не в один день, а подготавливалось многие десятилетия.
Так и мы, дорогие мои, если мы в своей жизни не боимся Бога, если в нашей жизни нет благочестия, нет нравственного чувства, нет понятия долга, совести, чести, любви к ближним, любви к Отечеству, тогда в нашей жизни происходят подобные грехи. Дорогие мои, постараемся сегодня, вспоминая это великое событие – явление Державной иконы Божией Матери, для себя уяснить, что судьба нашего Отечества, сила нашей Церкви зависит от каждого из нас. Если мы – каждый из нас! – будем богобоязненны, будем благочестивы, тогда и Бог, прославляемый в наших устах и особенно – в нашей жизни, не допустит таких исторических катастроф, которые произошли чуть более ста лет назад. В этом нам очень серьезные исторический урок.
Сегодня пятница, вечер богослужебный, и мы завершаем многотрудный подвиг первой седмицы Великого поста. Мы видели все, как было принесено коливо, которое освящается в память великомученика Феодора Тирона, известного воина начала IV века, который совершил свой великомученический подвиг в эпоху гонения на христиан и навсегда запечатлелся в памяти всякого христианина, и особенно он прославился перед очами Божиими. И так произошло, что почти ровно через 50 лет после своей кончины он явился Антиохийскому епископу, чтобы предупредить, что император-отступник, чтобы обмануть христиан и накормить их идоложертвенным, повелел, чтобы на всех рынках городских окропили пищу, которая там продается, идоложертвенной кровью. И великомученик Федор Тирон явился благочестивому епископу, чтобы предупредить об этой хитрости императора, и повелел в этот день ничего не покупать на рынке, а сварить в домашних условиях пшеницу, смешать ее со сладкими фруктами и употреблять в этот день. В воспоминание об этом событии середины IV века в Церкви вселенской освящается коливо. И сегодня мы в воспоминание этого великого чуда Феодора Тирона, память которого совершается в субботу (а мы с вами, совершив вечерню субботы, уже переступили богослужебно в субботний день), совершали освящение колива.
