Слово митрополита Исидора на Божественной литургии в день Радоницы
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в день Радоницы
Свято-Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 7 мая 2019 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Христос воскресе!
Мы только что слышали слова Господни о том, что грядет час, в который все люди, живущие на этой земле, и те, которые жили когда-то, услышат Божественный глас и выйдут навстречу Господу.
Святая Церковь на девятый день после Пасхи Господней, после Светлого Христова Воскресения установила поминовение усопших, тем самым следуя традиции поминовения в девятый и сороковой день, опираясь на церковные предания о том, что душа после смерти первые три дня посещает места, удобные для нее. Потом она идет туда, куда не следовало бы ей ходить – а преисподнюю, и видит те муки, которые предстоят всякому человеку, живущему вне Бога. Затем она посещает обители Небесные, и если эта душа не была готова к тому, чтобы вселиться в эти Небесные чертоги, она мучается, стенает, осознает свою неготовность и неспособность быть там, где свет, и с сожалением возвращается в иное место, которое уготовано ей. И в сороковой день окончательно определяется с той временной участью, которую будет нести до Второго и Славного пришествия Господня.
Но в этот период, как отмечает святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, в своей проповеди на Радоницу, очень важно молиться о душе всякого христианина, ушедшего в иной мир. И он приводит свидетельство из жизни Церкви. Из жития святителя Феодосия Черниговского. Напоминая нам о том случае, когда священник переоблачал мощи святителя Феодосия в Чернигове и от усталости тут же рядом уснул в вечерний час. И ему явился святитель Феодосий с благодарностью за то, что он переоблачает его мощи, и святитель адресовал этому священнику и просьбу: помолись, пожалуйста, о моих родителях – иерее Никите и матери моей, рабе Божией Марии… И тогда священник во сне спрашивает его: святителю, ты же находишься на Небесах и имеешь большее дерзновение перед Богом молиться в том числе и о своих родителях.
Тогда святитель Феодосий отвечает священнику, что нет большего поминовения и большей жертвы для Бога, чем та, что совершается Христовой Церковью. Нет больше той молитвы, которой является соборная молитва, наша с вами вместе за Божественной литургией. Нет больше той возможности, когда согласно тем запискам, которые подаете вы в алтарь вынимаются частицы за каждого человека умершего и со словами “Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною” священник опускается эти частицы в Чашу Господню…
И архиепископ Иоанн Сан-Францисский указывает нам в своей проповеди на чрезвычайную важность нашей литургической молитвы за каждого человека: мы соборно способны изменить участь человека, ту временную участь до Страшного Суда, в которой человек пребывает некомфортно, даже человек святой.
Потому что мы не должны забывать о том, что человек до Страшного Суда находится вне тела своего, его душа блуждает либо по райским обителям, либо в ином, худшем, месте, но это не является полноценной личностью. Полноценной личность является только тогда, когда эта личность в совокупности своей содержит не только душу, но и тело. И так произойдет после Второго пришествия, когда всякий человек, достойный и недостойный, будет возвращен в свое окончательное состояние – личности – единство души и тела.
Но прежде того чудного события и страшного для всякого человека, когда будет произнесена окончательная участь каждому от лица Бога у нас есть святая возможность – молиться за усопших сродников и по свидетельству Церкви менять участь тех из нас, кто был не готов или неспособен к покаянию, кто не мог в силу обстоятельств принести это покаяние перед Богом, омыть себя слезами и стать причастниками Тела и Крови Христовых.
Так, наверное, произошло и с теми людьми, которые буквально позавчера погибли в авиакатастрофе в аэропорту Шереметьево. Потому что мы, к сожалению, не всегда желаем быть готовыми к смерти, мы не всегда стремимся к тому, чтобы наша совесть была чиста в любых жизненных обстоятельствах, в том числе и во время путешествия… Так важно для нас с вами всегда быть готовыми ко встрече с Господом. Но так много. К сожалению, среди нас тех, людей, кто не готов ко встрече с Богом. Они не успели принести покаяние, но по нашей дерзновенной молитве любви к Богу может измениться их участь, потому что Господь взирает на наши устремления, Он целует наши намерения и дает по нашим молитвам благо для всякого человека, перешедшего в мир иной.
Дорогие мои, постараемся сугубо всегда молиться, особенно в те дни, которые Святая Церковь по воле Божией установила в память поминовения усопших. Будем чтить церковные традиции, проверенные молитвой святых отцов. И следуя неуклонно этим традициям, постараемся приложить все усилия к тому, чтобы наша жертва была угодна Богу. А главная наша жертва – это молитва. “Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит”, – читаем мы в 50-м Псалме.
Иные, угодные Богу, жертвы – это любовь к ближним, к окружающим нас людям. И это приношение наших пожертвований окружающим людям в память наших усопших сродников. Именно поэтому в дни поминовения усопших все люди, желающие этого поминовения, несут в храмы Божии продукты ради того, чтобы Церковь в лице священнослужителей, в лице тех, кто будет поминать, в том числе через пищу эту, могли вспомнить имена тех почивших, в память которых принесено это приношение. Это делается по подражанию тому, как в Древней Церкви народ Божий, христиане, приносили главное (помимо молитвы) пожертвование, которое было видимо – просфоры, которые пекли в благочестивых домах и приносили в алтарь священникам для вынимания из них частиц. Вот откуда эта традиция принесения еды в храм, от тех просфор, которые пекли благочестивые жены в своих домах и приносили для поминовения в храм.
Дай Бог, чтобы наши жертвы, наши молитвы, наши приношения в храм служили поводом для милосердия Божия, Который ждет наших молитв, обращает внимание, молимся ли мы за ближних, и тем самым делаем прочный фундамент того, что и нас Он когда-то помянет Сам, когда мы перейдем в мир иной и будем нуждаться в молитвах, но потому, что мы молились за ближних, Господь и нас помянет. Дай Бог, чтобы было так. Пусть каждый из нас не забывает заповедь, произнесенную Самим Богом: “Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут” (Мф. 5:7).
Аминь.
