Слово митрополита Исидора в праздник Входа Господня в Иерусалим
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в Неделю ваий, в праздник Входа Господня в Иерусалим
Свято-Успенский кафедральный собор
г.Смоленск
25 апреля 2021 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня – Вход Господень в Иерусалим. Все четыре евангелиста повествуют об этом событии. Мы с вами только что слышали повествование святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова о том, как Господь в Вифании совершил воскрешение праведного Лазаря, и как Мария омывала Ему ноги миром и отирала их своими волосами. Мы слышали о том, как иудеи решили погубить Господа нашего Иисуса Христа, потому что Его почитал народ и потому, что Он воскресил Лазаря Четверодневного (Ин. 12, 1-11).
И вот, Господь входит в Иерусалим, Его приветствует народ воскликновениями: «Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12, 12-18). И всё бы было хорошо, но это воскликновение – проводы Царя Славы, Господа нашего на Его вольные Страдания.
Эти воскликновения – то промежуточное чувство и настроение, которые посещают и нас с вами, когда мы бываем охватываемы настроением толпы, несемся, не зная куда, делаем, не зная что.
Повествуя о событии Входа Господня в Иерусалим, евангелист Лука акцентирует наше внимание на том, что Господь, приблизившись к городу, «смотря на него, заплакал о нем» (Лк. 19, 41). Почему Бог плачет, глядя на Иерусалим? О чём Его слезы? Эти слезы, по слову Святых Отцов, можно сравнить со слезами любящего Отца, дети Которого не хотят быть сынами Света, не желают возжечь светильники веры и пронести их по жизни, чтобы встретить грядущего Жениха своего. Это дети, которые не желают облечься в одежды добродетели, которые возлюбили тьму паче Света, которые возлюбили себя больше, чем кого бы то ни было и ради этой любви к себе готовы распять Господа.
Дорогие мои, чем мы отличаемся от этих людей? «Разве и мы своей похотливой греховной жизнью не распинаем Христа?», – задают вопрос древние Святые Отцы и отвечают на него тем, что каждый из нас совершает грехи, каждый из нас вносит свою лепту в Распятие Христово. Господь пострадал за нас. Он знает, как наш чадолюбивый Отец, что каждый из нас нуждается в Его помощи, что каждый из нас падает, а Он простирает нам руку Своей помощи. Чем мы можем ответить на эти слезы Бога? Мы можем, конечно, ответить тем, чем через несколько дней ответили люди, крича: «Распни, распни Его!». А можем ответить иначе: нашим искренним, сердечным покаянием перед Богом, нашим состраданием Ему, нашим смиренным осознанием собственного бессилия, поскольку мы, люди, своею собственной силою неспособны спасти себя от греха. Мы, люди, какими бы властными, какими бы богатыми и физически сильными ни были, не способны бороться с самими собой без благодати Божией. Только Он, Господь, пришедший в мир, способен это сделать. Поэтому Он входит во святой град, как истинный Мессия, как подлинный духовный Царь Израилев, а значит, Царь всей Вселенной, для того, чтобы быть не только Жертвой, ведомой пророчествами Ветхого Завета, но быть и Первосвященником, который совершает эту Жертву, принося Себя за каждого человека: жившего, живущего и будущего жить на этой земле.
Власть Божия простирается в бесконечность, и нет ничего, невозможного для Бога. Единственным препятствием для нашего спасения являемся мы сами. Поэтому Святые Отцы часто повторяли фразу: «Бог спасает нас, но не без нас». Поэтому, дорогие мои, приложим наше покаяние к тому ликованию, которое мы слышим сегодня, глядя на Иерусалим и входящего в него Господа. Приложим к этому покаянию наши слезы, омывающие наше греховное естество. Наше соучастие Богу может быть в том, чтобы, глядя на эти события, понимали, что Господь совершает Свою жертву ради нас, что Господь проявляет Свою божественную бесконечную любовь ради нас и ради каждого из нас Он входит сегодня в Иерусалим, чтобы пострадать, добровольно взойти на Голгофский Крест, умереть на нём, но и Воскреснуть.
Дорогие мои, в предстоящие дни Страстной седмицы вместе со Христом Богом, не останавливаясь перед Иерусалимом, войдем во святой град и претерпим духовно все страдания, сострадая Господу нашему. И пройдя этот страстной путь, будем надеяться на то, что Господь каждому из нас покажет Свое Преславное Воскресение. Аминь.
С Праздником вас!
