Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в День Святой Троицы
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в День Святой Троицы
20 июня 2021 года
Свято-Троицкий Болдин мужской монастырь
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры!
Днесь благодать Всесвятого Духа нас собрала в эту чудную Свято-Троицкую Болдину обитель в День Святой Пятидесятницы, чтобы мы соборно прославили Бога, в Троице славимого Отца и Сына и Святого Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную. Сегодня мы поклоняемся Божественному Отцу, прославляем Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа и призываем благодать Бога Духа Святого. В этом суть нашей веры, нашего исповедания Бога, в Троице прославляемого. Для человеческого тварного рассудка непостижима тайна Бытия Бога, являемого нам в трех Личностях.
Совершенно ясно для нас с вами и очевидно, что Бог являет нам Свои действия. Эти действия проявляются в мире таким образом, что Божественный Отец является причиной предвечного рождения Сына, что Божественный Отец является причиной, источником действия Бога Духа Святого, при этом не умаляя и не роняя достоинства ни Второго, ни Третьего Лица Святой Троицы. Божественный Сын воплотился в мир по послушанию Отцу ради того, чтобы спасти мир от греха. Божественный Дух сошел через Сына Божественного Отца для того, чтобы наполнить жизнью и благодатью этот мир и действием Сына и Духа Святого привести весь человеческий род и весь мир, созданный ради человека Богом, к своему Небесному Творцу. В этом смысл бытия всего человечества – прославлять в Троице славимого Бога, вечно царствовать с Богом в Его Небесном Царстве.
Но человеческий род пал от греха. Это падение на многие тысячелетия отбросило человечество от Бога. Но Господь обращался к человеку через святых ангелов, через святых пророков и иных праведных людей, и, в конечном счете, Господь обратился к человечеству, послав Сына Своего Единородного. Сын Божий искупил нас от греха, проклятья и смерти и открыл двери для нашего возвращения в Царство Божие. Бог Дух Святой даровал все необходимое для того, чтобы это возвращение в Царствие Божие было беспрепятственно, поскольку ничто нечистое не может войти в Царство Божие, а только очищенное Богом.
Поэтому, дорогие мои, для нас сегодняшний день является чрезвычайно важным, поскольку Господь Дух Святой, сходит на святых апостолов в виде огненных языков и это схождение запечатлевает навсегда пребывание Святого Духа в человеческом роде. Через святых апостолов эта благодать Святого Духа через непрерывную цепь рукоположений, которую мы наблюдаем до сего дня, сохраняет утвержденную и основанную Богом Церковь. Через Святую Церковь, как через неисчерпаемый источник благодати, Господь посылает всему миру ту жизнь и то благословение, которое утверждает этот мир, которое очищает его, которое делает способным возвращение каждого человека в свое Небесное Отечество.
Почему же мы должны так радоваться этому событию схождения благодати Святого Духа на святых апостолов? Потому, что мы пребываем в той же Церкви, в которой пребывали святые апостолы. Это та же самая Церковь, которая утверждена Богом ради нашего спасения. В неменьшей степени в ней действует благодать Божия, Тот же Бог и те же спасительные Дары. Поэтому, дорогие мои, для нас с вами открыта благодать Божия и наше спасение в той же степени, как эта благодать открыта для святых апостолов. В этом главное свойство Церкви: ее тождественность не только пространству, но и времени, поскольку Церковь – это богочеловеческий организм, совокупность личностей, объединенных благодатью Святого Духа. Именно поэтому Церковь нерушима, и даже врата ада неспособны поколебать ее, поскольку это не только человеческий, но и Божественный организм. Сам Бог – Глава Церкви.
Святые угодники Божии вместе с ангелами наполняют ее пространство. Мы, человеческий род, дерзаем быть членам Церкви, все время возвращаем себя в это пространство через Таинство Покаяния. А вхождение в Церковь мы получаем через Таинство Крещения, когда Господь омывает нашу первородную скверну и печатью Святого Духа в Миропозании подает нам членство в Церкви. Это участие в Теле Христовом, как называет Святую Церковь святой апостол Павел, мы получаем все необходимое для нашего спасения. Этот образ СвятойЦеркви Господь выводил в притчах и образах святым апостолам, называя Себя лозой, а нас – гроздьями. Поэтому, если мы являемся гроздьями этойлозы, Церкви Божьей, то наполняемся живительным соком благодати Святого Духа. Если мы отсекаем себя нашей греховной жизнью, если мы сжигаем мосты возвращения нашего к Богу, тогда наша ветвь засыхает. Причем речь идет не лично о нас, а о всей ветви, нашей родословной.
Дорогие мои, важно и ответственно наше пребывание в Церкви, в этом Небоподобном доме, в этом Царстве Божьем на земле. Нет ничего иного от Царства Божия на этой земле, кроме Церкви. Эта Церковь бывает там, где верующее сердце, любящее Бога и ближних. Там, где призывается Имя Господне, где мы поклоняемся Богу в духе и истине. Конечно, Церковь – это средоточие благодати Божией в Святых Таинствах. Нет ничего выше и ценнее, чем Таинства, преподаваемые Богом. Никакие богатства мира несопоставимы с тем, что Господь предлагает верующему человеку через Таинства. Ведь никакие богатства не способны омыть человека от греховной жизни. Никакая власть – ни мирская, ни вселенская, помимо Божией – не способна человеку простить грех. Ничто нас не способно сделать сотелесниками Богу, кроме Таинства Причащения Тела и Крови Христовых. Ничто не способно нас исцелять, как благодать Божия, преподаваемая через эти Таинства и через Таинство Елеосвящения. А что может сравниться с величайшим, Богом установленным Таинством Священства? Когда человек, достойный к служению священником, возводится Святой Церковью через апостольское преемство в достоинство ходатайствовать за окружающий мир, когда он бывает о Бога способен быть участником совершения Таинства Евхаристии. Нет ничего подобного наземле, как только то, что дано Богом.
Будем радоваться этому величайшему благу, данному нам Богом. Будем радоваться тому, что мы можем быть сопричастным этому благу, что мы вхожи в Церковь Божию, что можем использовать время нашего бытия для того, чтобы спасти себя и помолиться за всех, кто был предшественником в нашем родословии, и о тех, кто будет после нас среди наших родственников. Всякая наша молитва, дорогие мои, имеет вечное измерение. Даже если мы искренне помолимся Богу сегодня в этом храме, то это будет вечный вклад нас и нашей семьи в то спасение, которое Господь дает нам через Святую Церковь.
Дорогие мои! Не будем неразумны, но будем благоразумны. Будем все время стремиться приступать к этому живоносному, неисчерпаемому источнику Воды Живой, которая уносит нас потоком своей благодати в Вечную жизнь. Будем прибегать к этому колодцу, стоящему среди безжизненной пустыни греха, коим является мир, и будем насыщаться этой водою, укрепляя свои силы и давая Богу возможность спасти нас. Именно так. Не самим спасая себя, а давая Богу возможность спасти нас, потому что человек своими силами неспособен ко спасению, но только Божья благодать, только данная нам вера как Дар Божий, способна нас ввести на Небо.
Поэтому вместе с Богом данной Церковью, День рождения которой мы сегодня отмечаем, вознесем наши молитвы к Богу и призовем благодать Бога Пресвятого Духа на нашу жизнь, на наших детей, на наших внуков, на наше Отечество, на весь земной мир, чтобы благодать Святого Духа очистила нас от греха и даровала все необходимое для нашего спасения. Мы вновь и вновь будем повторять эти слова, которые призывают благодать Святого Духа в наши сердца, а значит и во весь мир: «Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша». Аминь.
