Слово митрополита Исидора в Великий Четверток Страстной седмицы, в день Воспоминания Тайной Вечери

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Великий Четверток Страстной седмицы, в день Воспоминания Тайной Вечери

Свято-Успенский кафедральный собор,
г. Смоленск, 13 апреля 2023 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Страшно нам слышать голос Господа, произносящего: «горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться» (Мк. 14, 21). Мы слышим из сегодняшнего Евангельского чтения о том, как Иуда, один из двенадцати апостолов, подверженный страсти сребролюбия, предаёт Господа. Мы наблюдаем за тем, как Иуда углубляется в пространство смерти, как он подвергает себя действию диавола, который, по слову евангелистов, входит в него, и уже не сам Иуда, а те злые силы, которые соблазнили первого человека Адама, начинают действовать в нем. И Иуда идёт ко книжникам и первосвященникам и обсуждает с ними, как бы предать Спасителя, чтобы это произошло вне народа. Страшно это все слышать. Но, одновременно, эти грозные скорбные события сопровождаются жизнеутверждающей силой Божией, которая была явлена на Тайной Вечере.

Сегодня Святая Церковь вспоминает завершение Ветхого Завета и наступление Завета Нового. Этим Новым Заветом стала Божественная Евхаристия, благословение Божие на совершение Таинства Причастия Тела и Крови Христовых, на совершение святыми апостолами и Его учениками, в воспоминание этой Тайной Вечери, Божественной литургии, благодарение Богу и возношение Святых Даров. Господь подаёт Своим ученикам как Своей Церкви благодать совершать Таинство Евхаристии. Он подаёт через Своих учеников благодать всем людям становиться причастниками Тела и Крови Христовых.

Но обратите внимание, и Иуда был соучастником этого величайшего Таинства. Для нас с вами это грозное предупреждение, которое мы слышали с вами сегодня в Послании святого апостола Павла к Коринфянам, о том, что мы, к сожалению, можем себя соделать недостойными Причастия Тела и Крови Христовых (см. 1 Кор., 27 — 32). Это недостоинство состоит в нежелании покаяния, в нежелании изменить свой образ жизни к исполнению заповедей, в нежелании избавиться от зла. Если мы всего этого не желаем, то мы причащаемся во осуждение.

Сегодня, дорогие мои, для всякого христианина судьбоносный величайший день, когда мы не просто вспоминаем это Богом установленное Таинство. Мы, подобно тем первым ученикам Христовым, святым апостолам, уподобляемся им, соединяемся с Ним. Два важных момента мы должны точно осознавать, приступая дерзновенно ко Святой Чаше. Святая Евхаристия, Божественная благодать, присутствующая в истинном Теле и истинной Крови Христовых, если мы соблюдаем необходимые правила, главными из которых являются покаяние и достойное приготовление к этому величайшему Таинству, – в первую  очередь, освящает нас, просвещает, дает необходимые духовные силы для борьбы с личным грехом, указывает благодатью тот правильный выбор жизни, который мы должны делать, склоняясь к выбору добра. Есть и второе действие, которое оказывает на нас Таинство Евхаристии. Освящаясь, то есть соединяясь благодатью с Богом, мы, в то же время, духовно объединяемся друг с другом: принимая Тело и Кровь Христовы мы становимся не только сотелесниками нашему Христу Богочеловеку. Принимая Тело и Кровь Христовы мы одновременно становимся единокровными братьями и сёстрами. Наше единение с Богом означает и наше единение друг с другом.

Поэтому святой апостол Павел в своих посланиях называет Церковь Христову Телом. Христос – Глава, а мы – Его Тело. Апостол нас предупреждает, что если кто-то от нас согрешает или делает зло, тот вредит всему Телу. Поэтому мы с вами должны осознавать нашу ответственность перед Богом, друг перед другом, ведь мы единокровные братья и сестры. Какого рода отношения должны быть между нами? Только сила Божией любви должна действовать между нами. Только то духовное единение, которое ставит высоко ответственность друг за друга, когда мы не просто не делаем друг другу зла, а мы даже и не помышляем о нем, мы в мыслях и в чувствах наших желаем друг другу добра. Вот это – подлинное последствие нашего истинного причащения Тела и Крови Христовых. Если в нас продолжают действовать силы зла, то мы должны прилагать усилия к тому, чтобы благодатью Божией через частое Таинство покаяния, через частое причащение Святых Христовых Таин очистить свое сердце от гнездящегося в нем зла, приучить себя к навыку доброделания.

Дорогие мои, пусть для каждого из нас сегодняшний день – воспоминание Тайной Вечери Господней, начало Нового Завета между Богом и человеком – станет для каждого из нас новым путем в Царствие Божие. Пусть Господь Своею благодатью обновит путь нашей жизни, пусть Господь Своею благодатью обновит наши силы, пусть Господь подаст нам разум ревностно совершать Его Божественные заповеди. Пусть благодать Божия объединяет всех, ведь мы и есть Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь, Главою которой является Сам Господь наш Иисус Христос, истинный Бог, истинный Человек, пришедший ради нас пострадать, добровольно умереть на Кресте и воскреснуть. Воскреснуть для того, чтобы совоскресить собою жизнь каждого из нас, для того, чтобы Своей Божественной благодатью нас с вами соделать гражданами Своего Небесного Царствия. А мы, дорогие мои, в Таинстве Крещения, получаем это небесное гражданство. Наша с вами задача – сохранить это гражданство, не потерять наше христианское достоинство и благодатью Божией через покаяние, через частое причащение Святых Христовых Таин, через доброделание исполнить наш христианский долг: достойно, вместе со Христом пронести наш жизненный крест, чтобы вместе с Ним стать участниками Его Божественного Воскресения.

Аминь.