Слово митрополита Исидора в сырную субботу, день памяти всех преподобных отцов, в подвиге просиявших

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в сырную субботу, день памяти всех преподобных отцов, в подвиге просиявших

Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь,
г. Смоленск, 16 марта 2024 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня, в субботу, в преддверии начала Великого поста, мы слышим очень важные наставления Господа нашего Иисуса Христа. Эти наставления касаются того, что наше христианское делание должно носить внутренний содержательный характер. И попытка наша произвести внешнее впечатление на окружающих людей, перед Господом не имеет никакого значения. А именно делание ради Господа и даже само милосердие, о котором мы сегодня слышали в Евангелии от Матфея (см. Мф. 6, 1-13), должно совершаться нами в тишине. Таким образом, чтобы это Господу прежде всего было видно и никак не окружающим людям, которые по-разному могут относиться, в том числе, к делам милосердия.

Но и не на людей мы должны ориентироваться, когда что-то делаем ради человеколюбия. Человеколюбие никак не может быть связано с тем, что мы приобретаем популярность или это производит внешнее впечатление таким образом, что провоцирует и вызывает по отношению к нам ту или иную похвалу. Мы должны избегать по возможности той или иной похвалы, которая, по словам наших древних духовных наставников, преподобных и богоносных отцов, бывает не всегда искренней по отношению к нам.

Поэтому для того, чтобы избежать повода другому человеку согрешать против нас, мы должны делать всё, в первую очередь, во славу Божию. И даже человеколюбие должно производиться нами во славу Божию. Это трудно, дорогие братья и сестры, таким образом любить человека, чтобы любить в нём образ Божий, но мы призваны к этому Самим Господом, мы призваны в каждом человеке видеть этот бесценный образ Божий, отражение Самого Бога. И для того, чтобы быть способным это видеть, нужно самому стремиться вести христианский образ жизни.

Предстоящий Великий пост, дорогие мои, призван к тому, чтобы нам через покаяние и молитву, через доброделание, быть способными увидеть, прежде всего, себя, своё недостоинство, проявить деятельное покаяние и через очищение нашего ума и сердца быть способными увидеть в другом человеке этот образ Божий, который есть и в нас.

Поэтому всё наше внутреннее усилие и, прежде всего, молитва к Богу, как мы это сегодня слышали от Самого Христа Спасителя в Евангелии от Матфея, должны быть направлены на очищение сердца, на нашу попытку всмотреться во внутреннего человека, как об этом говорит святой апостол Павел. Увидеть образ Божий в самом себе, в своём сердце, открыть Господа в сердце своём. Это многотрудный путь, поскольку сердце наше, душа, ум и чувства переполнены грехом.

Поэтому первым нашим деянием должно быть прекращение греховного образа жизни. И вот как раз Великий пост настраивает нас на то, чтобы нам приобрести эти навыки пресечения делания греха в своей личной жизни. И многочасовые богослужения, частые поклоны, многократное произнесение молитвы преподобного Ефрема Сирина, наше участие в молитвословиях канона святого Андрея Критского, выслушивание Псалтири и покаянных канонов, песнопений Церкви, склоняют нашу душу к покаянию. К тому, чтобы каждый из нас пересмотрел все те нюансы в своей личной жизни, которые становятся препятствием к нашему богообщению, которые бывают проявлением нашего недолжного человеколюбия, которое является поводом к тому, что мы формально исполняем заповеди Божии, надеясь, что это формальное исполнение и есть духовная жизнь, но тем самым ошибаемся. Поскольку не формальное исполнение заповедей, а именно сердечное отношение к Богу с желанием угодить Богу, желанием принести Богу покаяние, получить от Господа благодать, укрепиться ею и ходить под Божием покровительством – вот, что должно беспокоить нас, вот к чему направлены все наши усилия.

А сегодня в апостольском послании слышали о том, как мы должны совершать наше телесное пощение, по возможности пресекая в потребление пищи всё то, что соблазняло бы нас и что может в дни поста соблазнить окружающих людей (см. Рим. 14, 19-26). Стремясь к тому, чтобы не нанеся себе физического вреда, принести пользу духовную. В этом суть нашего телесного пощения.

Поэтому, дорогие братья и сестры, в день, когда Святая Церковь отмечает память всех преподобных отцов от века просиявших Господу, помолимся нашим великим преподобным отцам, чтобы они укрепили нас, указали путь к нашему спасению, чтобы и мы, следуя их примеру, могли вступить в предстоящий Великий пост с послушанием, смирением и с желанием исправить нашу жизнь. С тем, чтобы послужить Господу, принести Ему достодолжные молитвы и нашим милосердием угодить не человеку, а Самому Богу.

Аминь.