Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в Авраамиевом мужском монастыре
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии
Г. Смоленск, 16 сентября 2023 года
Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Святая Церковь в субботних евангельских чтениях (см. Мф. 24, 1-13) неизменно предлагает тему Страшного суда, предстоящего нам всем, и тему последующего за этим Страшным судом наказания и возмездия. Но не только наказание включает в себе Пришествие Христово, но и венчание, и спасение тех, кто ожидал этого спасения.
Мы слышим в словах Самого Христа Спасителя, Бога, страшного Судии, эти признаки, которые предваряют Его Страшное Пришествие. Мы обратили внимание, дорогие мои, на то, что в этих признаках нет совершенно никакого указания на точное время, поскольку Господь Сам пребывает в Вечности и нас приглашает в эту Вечность. Не времена и годы интересуют Господа, а то духовное и нравственное состояние, которое никак не совпадает со временами.
Обратите внимание, что и Господь, и последующие за Ним апостолы в своих посланиях говорили о падении благочестия среди людей, о преумножении греха. И что же? И в I-м веке, и в веке XXI-м мы встречаемся с одной и той же болезнью. Имя этой болезни – грех. Господь говорит Своим ученикам: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24, 12).Каким же образом грех влияет на состояние нашей любви? Святитель Игнатий Брянчанинов, духовный писатель XIX-го века, явно нам представляет эти образы, цитируя древних Святых отцов и, конечно же, Самого Господа, в своих трудах говоря о том, что грех для нас с вами является той болезнью, которая делает неспособными нас к восприятию Божественной благодати. Грех потемняет очи нашего духовного зрения, и чем больше мы с вами живем, накапливая грехи, не исповедуя их перед Господом и не противоборствуя этим грехам, тем более мы становимся духовно нетрезвыми, духовно слепыми. Не только очень духовно важный ориентир мы не способны бываем видеть, но мы не способны бываем оценивать даже самих себя и свои поступки, поскольку мы их не сопоставляем с волей Божией. Верным ориентиром нашей духовной жизни являются заповеди Божии, причём Господь предлагает нам более доступное изъяснение этих Ветхозаветных заповедей. Он говорит: «Исполните главный закон: это любовь к Богу и любовь к ближним, – который содержит в себе Закон и Пророки».
Поэтому, дорогие мои, будем следовать верному ориентиру в нашей жизни. И этот верный ориентир – это исполнение заповеди любви к Богу и к ближним. Если мы будем преодолевать свои немощи и недостатки, если мы будем просить Господа дать нам Его благодать для того, чтобы получить исцеление, чтобы Господь укрепил наши силы, мы могли бы исполнять Его зповеди и приносить духовные плоды, – тогда Господь укажет нам верный путь ко спасению.
Завершающие слова сегодняшнего Евангельского чтения из 24-й главы Евангелия от Матфея указывают нам на то, что Господь призывает нас бодрствовать, Господь призывает нас терпеть, ибо «претерпевший же до конца спасется» (Мф., 24, 13). Поэтому, пребывая в любви к Богу и ближним, исполняя заповеди, мы будем терпеливо нести положенный нам крест для того, чтобы и нам, духовенству, монашеству и мирянам, молясь всем вместе, собором, друг за друга, обрести в Боге спасение.Аминь.
