Святой пророк Иезекииль
3 августа по новому стилю Святая Церковь сугубо прославляет память святого пророка Иезекииля.
Пророк Иезекииль относится к четырем “великим” пророкам, в число которых входят также Исаия, Иеремия и Даниил. Святой родился в VI веке до Рождества Христова и, как и отец, стал священником. Когда ему было двадцать пять лет, Иерусалим взял вавилонский царь Навуходоносор Второй, и Иезекииль вместе со многими израильтянами попал в плен и оказался в земле вавилонской.
Прожив там пять лет, пророк сделался свидетелем дивного видения славы Господней. Среди сияния находились четверо крылатых животных, и каждое имело по четыре лица: человека, льва, тельца и орла. Перед ними находились колеса, полные глаз. Над всем этим располагался небесный свод, на нем – престол, как бы из сапфира, а на нем – пресветлый образ человека, вокруг которого сияла радуга.
Отцы Церкви толкуют это так: пресветлый образ человека на сапфировом престоле прообразовывал воплощение Сына Божия во утробе Пречистой Девы Марии, четверо животных с четырьмя лицами – евангелистов, изобразивших человеческую и божественную сущности Христа (лица человека и льва), Его страдания (лицо тельца), Его воскресение и вознесение (лицо орла). Колеса означали части света со всеми народами, их населяющими, глаза – открывшиеся духовные очи людей, которых просветила апостольская проповедь.
Испугавшись видения, Иезекииль в ужасе упал на землю, но Сидящий на престоле повелел ему подняться и послал его к Дому Израилеву, чтобы пророк передал слова Бога. После этого он начал свою проповедь, рассказывая как о грядущих бедах, так и о наступлении лучших времен. Проповедовал святой и словом, и делом: обрил голову и бороду, разделил волосы на три части, перед евреями часть сжег, часть изрубил мечом, часть развеял по ветру. Таким образом он предсказывал смерть не стремившихся к покаянию израильтян: впоследствии одна их часть погибнет от голода и моровой язвы, другая – от меча халдеев, а третья рассеется по свету.
Все увиденные святым тайны Божии записаны в книге пророка Иезекииля. Среди них особенно важны два. Первое – вновь созидаемый Иерусалим и храм Господень, исполненный славы Божией, оно знаменовало освобождение людей от работы вражией и устроение Церкви Христовой. Второе – поле, покрытое сухими костями, которые ожили и превратились в людей, прообразовывало воскресение всех мертвых.
Пророк творил чудеса. Подобно Моисею он разделил реку и провел своих соплеменников посуху, тогда как гонящиеся за ними враги утонули. Известно также его чудо во время голода, когда умножилась вся еда и многие изнемогшие люди, находящиеся на пороге смерти, сделались здоровыми. На селения нечестивых евреев Иезекииль наслал гадов и змей, но после, пожалев, помолился, и все они исчезли.
Святой принял мученическую смерть: был растерзан конями по повелению еврейского старейшины, которого обличил в идолопоклонстве. Тело пророка благочестивые израильтяне похоронили на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама. И собиралось возле могилы много людей, и там они молились Господу.
