Слово епископа Смоленского и Вяземского Исидора на Всенощном бдении в навечерие праздника Торжества Православия в 1-ю седмицу Великого поста
Свято-Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 8 марта 2014 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогие братья и сестры, задумаемся, на чем построено здание нашей веры? На опыте Церкви, который мы называем Священным Преданием и творениями святых отцов? Может быть, он основывается на логике, и логика нам помогает, и на ней строится церковная апологетика? На знаниях о природе, поскольку, узнавая, мы понимаем премудрость Божию в совершенстве природы, и это называется естественным богословием? Все это помогает вере, но это не есть вера. Это лишь столпы здания нашего веры. Основанием веры является любовь к Богу. Знание о том, что Бог есть. И это знание находится не в области нашего разума. Невозможно логикой и нашим умом объять все тайны Божии, поскольку они находятся вне пределов нашего разума. Мы верим, но эта вера выше знаний. И если наша вера имеет столпы и крышу, но не имеет основания, то при любом испытании дом разрушится. Так часто происходит с людьми. Они вроде бы верующие, но проходит время или настигают какие-то невзгоды, и люди перестают веровать. Это свидетельство тому, что в здании их веры не было основания.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали о том, как мироносицы посетили гроб Господень и увидели ангелов, которые возвестили им, что Христос воскрес. И мироносицы вернулись и апостолам сообщили эту весть, но как мы читаем в Евангелии от Луки, апостолы не поверили. Они не поверили несмотря на то, что сам Господь им много раз говорил, что Ему надлежит пострадать и воскреснуть. Но то, что знает ум, не может вместить вера. Вера это более основательное чувство. Оно основательно тем, что имеет опыт встречи с Богом. И если в нашей жизни нет опыта личной встречи с Богом, если у нас нет ощущения того, что Бог всегда рядом с нами, мы можем честно себе сказать, что мы – неверующие люди. Внутреннее осознание того, что я Бога встретил в жизни своей и Он присутствует в моей жизни и совершает судьбу мою – есть опыт личной веры.
В нашей жизни будем опираться, прежде всего, не на разум, который часто подводит нас, а на опыт нашей веры, содержанием которой является любовь. Аминь.
