Слово митрополита Исидора на Всенощном бдении в Неделю преподобной Марии Египетской
Слово митрополита Смоленского и Рославльского Исидора на Всенощном бдении в Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской
Свято-Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 16 апреля 2016 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Святая Церковь нам на этой завершающейся седмице, 5-й седмице Великого поста, предлагает образ преподобной Марии Египетской, святой подвижницы веры и благочестия, мученицы за Христа. Но не той мученицы, которая пострадала от рук гонителя, а мученицы, которая претерпела в борьбе со своими личными страстями и похотями. И Святая Церковь предлагает этот образ преподобной Марии, как пример того, как человек с помощью благодати Божией и соработничества Богу в деле своего спасения способен возвысится из самой глубины человеческого греха и порока и быть равноангельным. Это было достигнуто преподобной Марией Египетской благодаря глубокому покаянию, которое она сделала главной ведущей силой, которая и возвела ее из тлена погибели к Богу.
Преподобный Иоанн Лествичник, память которого мы отмечали в прошлое воскресенье, предлагает нам следующее христианское учение о спасении (о котором мы также говорили), говоря о том, что природа человека окружена тремя степенями защиты, тремя барьерами, внешний из которых – это область помыслов, более узкий – область чувств и мыслей, и более близкий к природе человека, к его личности – область нравственных поступков, то, что влияет безусловно на саму личность человека. Преподобный Иоанн Лествичник учит нас тому, что дьявол, желая нашей погибели, стреляет в нас духовными стрелами, желая поразить нашу человеческую природу грехом, всевая в нас помыслы, которые иногда даже чужды нашим чувствам. Но он стремится к тому, чтобы чуждый нашей естественной природе грех стал присущ нашей природе, поэтому он часто стреляет в нас. И на внешних рубежах нашей природы этой стреле встречается предел наших помыслов, когда мы только чувствуем, что какая-то мысль посетила нас, но мы еще не сложились с нею своими чувствами, поэтому это на внешних рубежах помысел не приобрел еще образ мысли, который в свою очередь ведет к поступкам человека.
Преподобная Мария Египетская, житие которой мы слышали в прошедшую среду на Каноне преподобного Андрея Критского, как раз и побеждала, как мы слышали из этого жития, те великие искушения, которые на нее нападали от дьявола, пресечением их еще на стадии помысла. Но если даже стрела бесовская проходила через эту внешнюю границу, преподобная стремилась к тому, чтобы она не проникла глубже, потому что чем глубже к природе человека, к его личной составляющей, тем больнее эта греховная стрела поражает человека.
И мы с вами, внимательно вглядываясь в свою жизнь, на примере преподобной Марии Египетской должны стремиться к тому, чтобы противостоять дьяволу даже на уровне помыслов, не доводя греховный помысел до злых поступков. И чем быстрее, чем внимательнее мы будем в своей духовной жизни, чем быстрее отследим эту греховную мысль, которая стремится к тому, чтобы воплотиться в поступке, тем легче нам будет противостоять греху. В дни Великого поста Святая Церковь нас призывает к тому, чтобы мы были очень внимательны и не только к поступкам нашим, но и к мыслям, чувствам, чтобы нам быть способными отражать эти греховные стрелы. И подражая преподобной Марии Египетской, память которой мы будем также завтра, в воскресный день, совершать, мы могли бы быть победителями. Пусть не такими великими, но малыми победителями, подражая нашему главному Победителю – Господу нашему Иисусу Христу. Аминь.
